ata nel
1990, per volere della Commissione ecumenica della
CEI, la Giornata dell’ebraismo viene celebrata dalla Chiesa italiana il 17
gennaio di ogni anno, all’inizio della settimana per l’Unità dei cristiani
(18-25 gennaio).
Questa collocazione vuole mettere in evidenza il legame privilegiato che intercorre tra
ebraismo e cristianesimo. Non a caso, il tema scelto per la prima celebrazione della
Giornata, fu: "La radice ebraica della fede
cristiana e la necessità del dialogo".
Il Catechismo degli Adulti (CdA), della Conferenza Episcopale italiana, afferma:
"Israele è la radice santa, dalla quale si sviluppa il cristianesimo; è l'olivo
buono, sul quale vengono innestati i pagani, perché portino frutto" (Cap.11,5).
La conoscenza e l’approfondimento di questa "radice santa" è la base
indispensabile per un autentico sviluppo del dialogo ebraico - cristiano, e per una sempre
maggiore comprensione della specificità di ognuno. "Noi cristiani dobbiamo
considerare non solo l’antico Israele, ma anche gli sviluppi dell’ebraismo
post-biblico; il giudaismo rabbinico e la sua feconda tradizione etica e
giuridica; la Qabbalah, mistica dell’unità, in cui confluiscono
speculazione cosmologica, allegoria biblica e attesa messianica; il chassidismo,
religiosità semplice, intensa e gioiosa; infine le correnti moderne, come l’ebraismo
ortodosso e quello riformato. La diversità va presa sul serio e rispettata."
(CdA, Cap.11,5).
Pur non identificandosi, cristiani ed ebrei non si escludono, né si oppongono, ma sono
intimamente legati tra di loro.
Istituendo questa giornata, i vescovi italiani, primi al mondo, hanno voluto creare una
ulteriore occasione di riflessione e di mutua conoscenza e stima tra cristiani ed ebrei,
in sintonia con la svolta del Concilio Vaticano II, dopo secoli di pregiudizi e di
persecuzioni da parte cristiana nei confronti degli ebrei.
Non è quindi una giornata per la conversione degli ebrei, come erroneamente potrebbe
pensare qualche "pio" cristiano, ma è soprattutto un’occasione privilegiata
per "ascoltare Israele" che parla di sé, della sua specificità e vitalità,
come insegnano i documenti magisteriali. " È dunque necessario (...) che i cristiani
cerchino di capire meglio le componenti fondamentali della tradizione religiosa ebraica ed
apprendano le caratteristiche essenziali con le quali gli ebrei stessi si definiscono alla
luce della loro attuale realtà religiosa" (Orientamenti e Suggerimenti, del
1975).
Per risalire all’origine di questa giornata che tanti frutti buoni ha prodotto
nel tempo, diamo qui di seguito il testo integrale della lettera d’indizione, datata
30 ottobre 1989, a firma di Mons. Ablondi.
|
"Venerato
Confratello, mi premuro comunicarle
una nuova importante iniziativa della Chiesa in Italia per il dialogo
"ebraico-cristiano".
Il Consiglio permanente della seduta del 28 settembre u.s. ha accolto la proposta del
Segretario della CEI per l’Ecumenismo e il dialogo in vista della celebrazione di una
giornata dedicata all’approfondimento e allo sviluppo del dialogo religioso
"ebraico-cristiano", e precisamente il 17 gennaio di ogni anno.
La data precede immediatamente la "Settimana di preghiere per l’unità dei
cristiani".
Questa collocazione cronologica sottolinea la distinzione che il "dialogo" con
gli ebrei deve avere dall’ecumenismo. Nello stesso tempo la vicinanza delle due
celebrazioni suggerisce l’attenzione ai valori comuni, soprattutto fondati nella
Bibbia, che ebrei e cristiani condividono.
Poiché si tratta di muovere i primi passi di una nuova esperienza, a nome del
Segretariato mi premuro sottolineare:
Lo spirito della "Giornata" è:
l'approfondimento del dialogo religioso ebraico-cristiano attraverso una maggiore
conoscenza reciproca;
il superamento dei pregiudizi;
la riscoperta dei comuni valori biblici;
iniziative comuni per la "giustizia, la pace e la salvaguardia del creato";
e, dove possibile, scambi di visite in forme diverse.
L'opportunità di rendere nota l'iniziativa ed il suo
spirito nelle diverse comunità parrocchiali, religiose ed associative della diocesi.
L'utilità di coinvolgere nella preparazione il delegato diocesano e la Commissione per
l'ecumenismo e il dialogo.
Un eventuale rapporto con comunità ebraiche, in
analogia con il rapporto che, anche nella preparazione di questa iniziativa, il
Segretariato per l'ecumenismo e il dialogo della CEI ha tenuto con le espressioni
dell'ebraismo in Italia.
L' attenzione nel precisare come l'iniziativa risponda
solo alle esigenze di un dialogo religioso, con esclusione quindi di qualunque riferimento
politico; nello Spirito cioè dei documenti conciliari e dei documenti precedenti della
CEI.
Con fraterno augurio di buon lavoro, con gratitudine
per l'attenzione in unione di preghiera.
+ Alberto Ablondi Vescovo di Livorno
- Presidente del Segretariato per l'ecumenismo e il dialogo". |
I temi di riflessione proposti di anno in anno, sono stati materia di studio e di
conferenze a diversi livelli, contribuendo non poco alla crescita del dialogo ebraico -
cristiano.
Resta però da vedere come e quanto il senso genuino di questa giornata straordinaria,
con la ricchezza dei suoi contenuti, venga trasmesso ai cattolici che frequentano le
catechesi parrocchiali e le assemblee domenicali.
Sarebbe davvero un'occasione perduta per la pastorale diocesana, se la Giornata del 17
gennaio, col suo significato profondo, rimanesse nell'ambito degli "addetti ai
lavori", e di pochi altri privilegiati.
Lo sviluppo del dialogo fra i cristiani e i loro “fratelli maggiori” ebrei è
affidato soprattutto all'impegno apostolico dei pastori che sentono il dovere pressante di
trasmettere a tutti i fedeli il senso e i contenuti di questa giornata speciale voluta e
promossa dai nostri vescovi.
Vittoria SCANU
Home | |
inizio pagina
nostreradici@fastwebnet.it